战前了解民风

进军黑水前，我们十分重视收集、了解藏区的一俗一事，尤其是关于少数民族的风俗习惯、宗教信仰、礼俗禁戒、民族关系等等。部队在接受进军任务之后，就开始进行这些方面的系统教育，把尊重少数民族的风俗习惯提高到政策纪律的高度，不容指战员稍有大意或触犯。例如妇女不能进庙宇，不准打乌鸦、秃鹫，不准打鱼吃蛇，还有的地区不准吃鸡蛋，不准攀登神山或攀折神山上的草木，不准问妇女的年龄等等。我们在临时编写助教材和参考资料上，都详细注名原因，训令部队官兵必须严格遵守。其中条款最多的还是宗教方面的禁忌。例如，火塘(锅庄)边就座分主客位，供神的一方不准坐人，门口挂红布的不被进家，主人敬食哪伯是腐烂食物不可不吃，吃莱或吃酒先要作敬神的表示(一般用中指先沾酒向空中弹三次等)，礼节极繁。嘉戎藏语中等卑、长幼、男女部有区分，例如“请吃茶”这句话，分上、中、下三种语词，如果把普通百姓说的话用于土司、喇嘛，对方就会认为你是污辱他。使用不当，不只是招致不愉快，有时还会导致耿耿于怀的后果。连信手按死爬在你身上或身边的虫子，对方都会认为你忌恨他、以杀虫示威，僧人则会认为你有意破坏他的教规。在雪山森林区，獐鹿麋免和山羊、盘羊随处可见，但你猎杀它们不是时候或不是地方时，也会引起口角。草地牧区的雪猪(旱獭)，随处可见，在僧人面前，必须绝对禁猎，因为雪猪在洞口坐起来朝太阳，他们说这是喇嘛念经。解放前，如在喇嘛面前打死一只雪猪，就可能会引起僧俗或部落间的械斗。普通人家生了黄牛，要请喇嘛打卦，如喇嘛说，这是一头神牛，那么就要立即向牛献上哈达、葱杆(一种红、蓝、白、黄各种不同颜色的三角布)，顶礼

膜拜之后放生。这种神牛，在农区还较少，而在牧区则经常碰到，如果缺乏知识，你以为谁家丢了牛，办好事代人家收养起来，那就必然会招致非议，甚至还会有其他麻烦。还有的地方禁止喂猪。因为他们认为喂猪的人，心最坏——你从喂它的那一天起，目的就是为了杀它，为了吃猪肉而肥自己。雪山、草地，到处部盛产虫草、贝母、药材，但有的地方则禁止挖，理由是这些珍贵药材是菩萨种的、神仙吃的，凡人挖了吃会得罪菩萨下冰雹……总之，禁忌很多。因此，我们在进军前特别强调入乡间俗，以免引起误会，造成困难。

（文字来源：“陆上台湾”覆灭记 黑水芦花剿匪纪实）